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《二十四史》中《旧唐书》四十卷地理志载：“大业十一年(隋炀帝年号，公元615年)，朱灿转掠荆沔，所至无噍类。唐武德四年(公元621年)，平朱灿。置汊川县于泐山。泐山，在县南四十里。”“小泐渡即古汊川也”。
《旧唐书》共二百卷， 为后晋丞相刘殉撰，该史书明确地指出了汊川县治的地理位置与环境。《一统志》(明天顺1461年)、《汉阳府志》(明嘉靖1546年)和《汉川县志》(清同治1862年)亦均载：“唐武德四年，平朱灿。改甑山曰汊川(今泐山下)”。“泐山在县西南四十五里梅城，(南河乡前身)突兀汉南，众峰蟠络，为邑东南之胜。唐武德四年，置汊川县于此。”“今居民掘地间获城砖，搏大，有小泐渡。”旧志分载“泐山即汊山”，“汊川县治在泐山，”“小泐渡即古汊川”，皆根据《旧唐书·地理志》所述。汊川是汉川县在建置沿革中的第二个县城，时间从公元621年到958年，历时337年。
汊川县治之所以定在梅城(今南河)泐山，是因其处有得天独厚的地理优势：泐山高40米，其中高峰155米，方圆九里，是汉南诸山之首。北连纸山(侧船山)、石镜山、南接骡子山、双马山，群山连绵，蜿蜒起伏，崖谷参差，水绕山环，可谓汉川“泽国”的佼佼者。古陶志云：“川为泽国，殊非沮洳，山阜环绕，川流分会，亦善地也。”“泽国”是多水之，也是常闹水患的别名。所说“善地”并不是称赞‘泽国’，而是称赞泽国中有“山阜环绕”，才使泽国“川流分会”而充满生机。
汉川第一个县城，也是设在依山傍水之处——马鞍的甑山。古泐山山麓，有近20处水，故称汊山。如泐山南有姚家湖，东有木头湖，北傍汉水，西毗杨家洪。溯源而论，系八百里洞庭湖之尾，号称秋江。泐山东南为里秋江，泐山西北为外秋江，曾是烟波浩渺艨艟行惊之区，所以船舶停泊在泐山之东小泐渡渡口，《旧唐书》所载“小泐渡即古汊川也”确凿无讹。此地老人尚呼“小李”，盖因有李姓住此。泐山的水汊，多以咀、坡、口、埠命名。泐山南有侧船口、凤凰咀、彭家咀、汪家咀、项家咀、章家坡、陈家埠头，船渡至对岸洲屋咀、蟹子地；东有小泐渡，船渡至黄岗头、英山头；北有走马岭(相传楚剧陈妙常赶潘郎的故事，即在此处渡口)；西有西河沿、邓家埠头、何家埠头、徐家埠头，穿过初阳湾，再到西南汊山脚下的燕子湾。亦因山下多汊水，所以古志称“汊山”。前些年，人们在泐山之南曾发掘出古城遗址和筒瓦、城砖等古物。泐山既为县城，相应的建筑自然应运而生。作为封建王朝精神支柱的庙宇，始建于汉，兴盛于唐。如龙门山的祖师殿，泐山西南的龙王殿、观音寺，还有唐贞观敕赐的宏觉寺(亦名大安寺)，崭山矶的龙王庙，以及尉迟敬德监修的妙兴寺等等，均有古志所载。
距泐山两公里的徐家岭，曾沿袭老祖宗的传统造纸法，直至1965年时当地还在以稻草为原料，生产纸筋、粗纸，其产品用于泥壁和鞭炮里衬。据悉，此地为古时纸坊台，曾精细加工造出“古连纸”，供古代文书手抄墨本，也是县治文士学者的文化用品。泐山南半里，有集镇名“老新集”。据考证，‘老集’源于唐朝，‘新集’兴于明朝。‘老新集’是历代集市贸易兴旺繁荣的总汇。至今，该集镇早市仍有熙熙攘攘的人流，由此可窥古时这里的人口密度及市场繁荣程度。
《旧唐书》共二百卷， 为后晋丞相刘殉撰，该史书明确地指出了汊川县治的地理位置与环境。《一统志》(明天顺1461年)、《汉阳府志》(明嘉靖1546年)和《汉川县志》(清同治1862年)亦均载：“唐武德四年，平朱灿。改甑山曰汊川(今泐山下)”。“泐山在县西南四十五里梅城，(南河乡前身)突兀汉南，众峰蟠络，为邑东南之胜。唐武德四年，置汊川县于此。”“今居民掘地间获城砖，搏大，有小泐渡。”旧志分载“泐山即汊山”，“汊川县治在泐山，”“小泐渡即古汊川”，皆根据《旧唐书·地理志》所述。汊川是汉川县在建置沿革中的第二个县城，时间从公元621年到958年，历时337年。
汊川县治之所以定在梅城(今南河)泐山，是因其处有得天独厚的地理优势：泐山高40米，其中高峰155米，方圆九里，是汉南诸山之首。北连纸山(侧船山)、石镜山、南接骡子山、双马山，群山连绵，蜿蜒起伏，崖谷参差，水绕山环，可谓汉川“泽国”的佼佼者。古陶志云：“川为泽国，殊非沮洳，山阜环绕，川流分会，亦善地也。”“泽国”是多水之，也是常闹水患的别名。所说“善地”并不是称赞‘泽国’，而是称赞泽国中有“山阜环绕”，才使泽国“川流分会”而充满生机。
汉川第一个县城，也是设在依山傍水之处——马鞍的甑山。古泐山山麓，有近20处水，故称汊山。如泐山南有姚家湖，东有木头湖，北傍汉水，西毗杨家洪。溯源而论，系八百里洞庭湖之尾，号称秋江。泐山东南为里秋江，泐山西北为外秋江，曾是烟波浩渺艨艟行惊之区，所以船舶停泊在泐山之东小泐渡渡口，《旧唐书》所载“小泐渡即古汊川也”确凿无讹。此地老人尚呼“小李”，盖因有李姓住此。泐山的水汊，多以咀、坡、口、埠命名。泐山南有侧船口、凤凰咀、彭家咀、汪家咀、项家咀、章家坡、陈家埠头，船渡至对岸洲屋咀、蟹子地；东有小泐渡，船渡至黄岗头、英山头；北有走马岭(相传楚剧陈妙常赶潘郎的故事，即在此处渡口)；西有西河沿、邓家埠头、何家埠头、徐家埠头，穿过初阳湾，再到西南汊山脚下的燕子湾。亦因山下多汊水，所以古志称“汊山”。前些年，人们在泐山之南曾发掘出古城遗址和筒瓦、城砖等古物。泐山既为县城，相应的建筑自然应运而生。作为封建王朝精神支柱的庙宇，始建于汉，兴盛于唐。如龙门山的祖师殿，泐山西南的龙王殿、观音寺，还有唐贞观敕赐的宏觉寺(亦名大安寺)，崭山矶的龙王庙，以及尉迟敬德监修的妙兴寺等等，均有古志所载。
距泐山两公里的徐家岭，曾沿袭老祖宗的传统造纸法，直至1965年时当地还在以稻草为原料，生产纸筋、粗纸，其产品用于泥壁和鞭炮里衬。据悉，此地为古时纸坊台，曾精细加工造出“古连纸”，供古代文书手抄墨本，也是县治文士学者的文化用品。泐山南半里，有集镇名“老新集”。据考证，‘老集’源于唐朝，‘新集’兴于明朝。‘老新集’是历代集市贸易兴旺繁荣的总汇。至今，该集镇早市仍有熙熙攘攘的人流，由此可窥古时这里的人口密度及市场繁荣程度。
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