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孝感旧时的六城四码头
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清代孝感民谚已有“六城四码头、九街十八巷”之说。考察旧孝感“六城四码头”及“九街十八巷”称名的历史,挖掘其人文景物,开拓其特色文化,对于建设孝感文化名城,展现孝感城市建设的光辉历程,亦具有重要的意义。
宋太祖即位第二年(公元969年)撤吉阳县并入孝感县,县治紫资砦迁至?河镇。直至明正德七年(1510年)夯土筑城,建筑土垣城,周围1200百丈,高3丈,阔1丈5尺。两年后才开辟四门,建城楼,又称敌楼。这是突出土垣城外数尺,用砖建筑的墙体,再向上建筑的城楼。城楼下墙体开城门,称之为朝阳门(东门)、复旦门(南门)、迎祥门(西门)、拱辰门(北门)。嘉靖十九年(1540年),?河洪水冲决了土垣城墙西北角,知县汪克思筑堤防汛,汛后积水人称汪公池。嘉靖二十年新辟小东门。隆庆六年(1572年),知县刘琨重建嘉靖三十九(1560年)被洪水冲毁的南门,并改为石科。万历元年(1573年),知县易元奉檄建砖城,次年竣工,周七里。增设文昌门于儒学之南,又称学门,形成了六门(见《县志》)。
朝阳之义是早晨的太阳。潘岳《藉本赋》有“若湛露之?朝阳”诗句。故而东门称之为朝阳门。复旦之义,《尚书大传.虞夏传》,“日月光华,旦复旦兮”。郑玄注:“言明明相代”。旦复旦:“谓光明又复光明”,故而南门称之为复旦门。祥有吉利之义,故而西门称之为迎祥门。《论语.为政》:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之,共同“拱”,《尔雅.释天》,北极谓之北辰。故而北门称之为拱辰门。儒学(学宫)内设孔庙。始建于北宋庆历(1441年)年间(《湖北通志》)。以后历元、明、清各代有毁有建。明代隆庆二年(1568年),知县刘琨,以会贞观向南展拓、改建,在儒学内建孔庙。文昌有光辉文路之义。文昌:文昌星,又称文曲星、文星,主宰功名、禄位的神。故而学门称之为文昌门。(见《县志》)。
至民国时1926年10月10日北伐军攻克武昌,唐生智部进孝感城,县党部成立。县党部负责人共产党员乐继韶、汤经畲等人全力支持下成立了孝感县拆城筑路工程局(即市政局),梁克成奉命出任局长。城墙周长较长,工程艰巨,民工千余人,云集城周,手挖肩扛,一部分拆下的的砖石用于铺砌街道,碴土用来铺筑北门至火车站的道路。此时孝感城墙全部拆毁,六城不复存在。梁克成系新军管带,是黎元洪的亲信二十一混成旅的军官,武昌起义他身先士卒,十分英勇,孙中山任临时总统后他又荣升,南方议和回原藉孝感县城以私塾为业。因拆城修路,那时百姓称他为“梁拆城”。
县城(即?河镇又称首善镇,建国后改名为城关镇)濒临?河,水上交通十分发达,宋代直至清光绪时,主要的河运码头是城隍潭码头,因码头附近宪司街尾有城隍庙故名。该码头在文昌门及迎祥门?河段中间处,是用条石砌成的陡峭石壁称之为矶。矶中间铺有斜梯形的条石级,便于船只靠岸后装卸货物。随着商品经济的发展,?河镇不仅成了商品的重要集散地,而且也是本地传统产品如白布、棉花等的输出地,?河镇水码头吞吐量空前增长。1886年(清同治五年)至1926年的四十年间孝感水上运输空前繁荣,逐渐形成了新的水码头。因城隍潭码头水深,坡陡,装卸货物不安全加之上下货物十分吃力,故而逐渐冷落。清代?河故道蜿蜓曲折流经文昌阁前不远地方,此处逐渐发展为水码头。因岸地开阔便于囤集货物,往来货船大都在这里装卸货物。那时人们用“日有千人拱手,夜有万盏明灯”来形容水运繁荣景象。所谓“拱手”是指船夫双手摇浆如拱(摆)手,“明灯”是指帆船上的桅灯。码头附近生意兴隆,人多财旺遂形成了一条繁华街市,称万福街。清末河道改道,万福街码头冷落,又逐渐形成了西门大、小码头,南门码头,学门码头,小东门上、下码头,民间所称的这四码头,实际上有六码头。其中西门大小码头最为繁荣。杂货、粮食、匹头、百货在大码头装卸;小码头以装卸粗笨货物为主,如豆饼、棉饼、干柴(芦苇)、劈柴、煤炭、煤油、大件棉花包之类。南门码头装卸各类货物;学门是堆放竹木的专用码头;小东门上、下码头分运城内外商户货物;在小东门老荣场之下,还有客运码头。大帆船往来于长江中下游及上游的各大小沿岸码头。中号帆船往来于?水、?水各大小码头,也往来于汉水各大小码头。小货船(旧称“桡划”)往来于?河上下游集镇码头。
孝感民谚云:“金西门,银南门,迎官送府是东门,挑水卖菜小东门,黑漆棺材出学门,杀人放火是北门。”又云“杀牛剐马是北门”。在四码头中,西门大、小码头范围最大,西至河口,东至西门外濠沟入口处。沿岸帆樯如林,入夜桅灯似星,小舟穿行如梭。“抬码头的”肩挑背驮装卸货物的“吆嗬”声不绝于耳。岸上待运输的货物堆积如山。著名的商号如范义盛、刘祥盛、邓义盛均发家于西门。“德土古”等三家外商煤油公司,“颐中英美烟草公司”等四个中外烟草公司均在西门设有经理部。九家花行布庄在西门吸引山、陕布客,常驻孝感购货。有名的“川南铺谢复顺、杂货铺周源顺、林德茂、谦和顺”也都在西门经营。此外,在西门、京广百货、中药参燕、猪行、铜铺船厂……乃至典当钱庄、澡堂、酒楼客栈、熟食茶馆、“牙行”……各行各类应有尽有。全县商业中心在西门,故有“金西门”之称。京汉铁路建筑后,陆路交通方便,但清末直至民国时三十年代西门依然繁荣。1938年孝感沦陷,金西门被日寇控制。不少商家逃离孝感避难,典当钱庄遭日寇洗劫,外省客商纷纷撤离孝感西门大小码头,街巷冷僻,昔日的“金西门”从此一蹶不振。
南门码头较小,坡度大,洪水时流速过大,货船不易停靠。枯水季节河水浅,它是季节性码头,货物吞吐量远不及西门码头。南门以零售为主以外,也有不少的专业店铺和手工业作坊。如瓷器、铜器、纸张、文具、鞋帽、糕点、酱园、篾货、木器等,是孝感城区第二个商业中心,故有“银南门”之称。
旧时从省城、府城来孝感的官员大都乘官船经水路到达后,经东门入城。知县到东门迎接。古人认为紫气是瑞祥之气,古代“紫气东来”表示吉祥,这也是官员从东门迎入的又一原因。故有“迎官送府是东门”之说。
小东门对面的黄花垸,是孝感县最早围垸垦田的垸子,面积达1500亩。多种萝卜蔬菜及瓜果、莲藕。这里的农民以及周围湖垸的农民,都把蔬菜瓜果挑到小东门外去卖,自明代以来小东门菜市场就闻名于四乡,汉口、滠口、汉阳等地的菜贩也纷纷来这里贩蔬菜用船载运回当地去卖。旧时孝感以?河水为饮用水,小东门码头有石板铺到河岸,便于挑水,这里附近的居民多以挑水为业。故有“挑水卖菜小东门”之说。
学门码头起卸的木材中,大都是上好杉树。清末有一鲁姓人赊购了湖南一位树商的杉木,在学门外城墙脚下雇请木匠打制棺材发了大财。城里的棺材铺纷纷将铺集中于学门外遂发展成为一条街。故有“黑漆棺材出学门”之说。
明正德七年开辟拱辰门(北门)后,出北门便是驿道(官道),经三里棚过理丝桥到陡山铺、桃花驿(杨店),至省城等地,由陡山铺又有驿道至小河溪驿(今孝昌县小河镇)通京城。
明清时,孝感白布远销青海、宁夏、内蒙、山西、陕西等地。长途贩运白布的客商从驿道到孝感大都在北门旅社居宿。运货牲畜有驴、马也有骆驼。运输量大,牲畜多,死去的驴、马不在少数。剥马皮驴皮的作坊在北门应运而生。残畜被宰杀后煨汤以供客商的熟食小店也较多,故成了“名食”。孝感民谚云:“西门口的油饺(条),北门口的汤锅”。1946年清真寺重建于北外街,阿訇宰牛在北门城外后湖畔。故有“杀牛剐马是北门”之说。明代崇祯十六年(1643年)。李自成部攻下德安府(今安陆)后,随即围攻孝感破北门杀官兵,将儒学付之一炬。张献忠部围攻孝感城,焚烧北门外民宅。清同治四年(1854年)太平天国军攻破孝感城北门。知县李殿华落荒而逃。故有“杀人放火是北门”之说。
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