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村庄历史久远。田家聚集之地谓之村。《准南子.修务训》；“舜作室 筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室”。可见一夫一妻制组成家庭从事农业在舜之时已有之。多个农家聚集以利互助便成为村落。村又称为庄（?）、村庄。?，《六书正伪》：“草芽之壮也”。《尔雅》：“六达谓之?”。这是指庄稼茁壮，六畜兴旺之地谓之庄。从孝感已发现60多处古文化遗址来看，其中台子湖，碧公台，?龙寺等遗址，为新时器时代古代文化遗址，属屈家岭文化，迄今已有4000多年的历史。孝感市在夏商周时属荆州。秦分楚地为郡，郡下设县，孝感为南郡之地。郡县是在村庄的基础上建置的，亦可见孝感村庄历史久远。在孝感并无村庄的称名这是因为其对村庄有诸多不同的别称。这些形形色色的别称，其形成均有一定的历史背景，追根溯源，可窥见称名中的丰富的历史文化内涵。
孝感的村庄多以地理特征的称名，不少村庄称名与水“粘亲带故”。例如称名为湾、冲、港、河、塘、壕沟、堰、洼、畈等便是其例。还有些村庄称名与山结缘。例如岗、边等便是其例。
相传“三苗”曾居古荆州之域。《太康地记》载：“荆州于古，蛮服之地也”。楚王熊渠时也自称“蛮夷”。《史记.五帝本纪》云：“三苗在江准，荆州为舍。”可见孝感的先民为“三苗”。《战国策.秦策》云：“楚苞九夷，又方千里”。先秦时期的九夷是指江汉流域之“蛮族”，当由“巴”、“蛮”（盘夸瓜种人）、“楚”、“越”等所构成（《新唐书.韩愈传》）。从汉代起，南方古代“蛮”族多用其所居之州郡县或所处之山水命名，秦代江汉流域主要部分属南郡，两汉时期南郡与江夏郡、南阳郡属荆州，故而有“江汉蛮”、“巴蛮”之称。其农家聚集之地的村落亦有以其所处的地理特征称名的习俗。
随着农业生产的发展，水稻为我国古代南方主要农作物，为了便于水稻种植，迁出僻处深山的村落渐多，故此在水源充足之地所形成的村庄近多。这些村落的称名便与水沾亲带故。
孝感种植水稻的历史悠久。上世纪五十年代中期在京山屈家岭，天门石家河及武昌洪山考古挖掘新石器遗址中，发现红烧土中混合有大量谷壳。湖北民谚有“湖广熟，天下足”。自古以来孝感是水稻的主要产区。《县志》载：“孝感糯米有“金丝糯、丝茅糯、虎皮糯、柳条糯、鹅翎糯俱可酿，可以为饧”。是孝感特产麻糖的上好原料。自清代林则徐推广双季稻以来，孝感水稻不仅产量大，还培育出孝感太子米、紫糯和黑米、凤凰米、美人心米、孝南香米等。正是因为这些种植水稻为主的村落，大都位于水源充足的地方，又因为孝感是水稻主要产区，故而孝感村庄称名与水出沾亲带故，这便是有大部分村庄称名为湾、冲的原因所在。例如具有光荣革命传统的小悟八姓湾等，肖家港的向家冲等。此外与水沾亲带故的村名还有王店的姚家港、武家河、八口塘，李家壕沟、黄家大堰、小悟的毛家洼等。河湖冲积或淤积的大片平地称之畈。位于?河流域的肖家港，有较多的支流及湖泽，如泥河，红旗河，白湖等，其冲 积淤积之地广阔，宜于植棉，孝感俗称为河畈。俗称为河畈之地的村庄有不少的称名为畈。如冯家畈、夏家畈等。故而“畈”也是与水沾亲带故的村庄称名。
胡三省《资治通鉴》注云：南宋棉花的木棉品种在江南多有之。宋末元初是木棉花的种植大发展时期，元世祖至元二十六年（公元1289年）“诏置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司，责民岁输十万匹”（见《元史•世祖纪》）。这是政府设置棉花专管机构的开始。从此以后，棉花与丝麻并驾其驱，逐渐成为我国人民穿着的主要原料。元代王桢《农书》更指出棉花“使江淮川蜀既获其利”。棉花的又一品种中棉广泛栽种于长江流域。张之洞于1892年在武昌办机器织布厂时，从美国引进陆地棉，首先在湖北、湖南种植 。二十世纪初陆地棉开始在全国推广。明代孝感河畈之地已普遍种植棉花，肖港是孝感棉花集中产区之一。因孝感棉花质地优良，用它为原料生产的孝感府庄布成为闻名遐迩的产品。从以上村庄的别称印证了以水稻种植为主已是孝感的古代农业，棉花种植也有较久的历史。
古代，先民们最先是到山丘之地繁衍生息而形成村落的。最初以狞猎为生，后来又发展到兼种杂粮及水稻，故而有些村庄又有了岗、边的称名，如周巷曹西岗，青山边就是这些称名的延续。这些村庄的别称与山“结缘”既可印证孝感的农业是经过猎畜业阶段的，又可印证孝感古代先民，有以其居地的地理特征称名习俗的。
孝感的村庄多以地理特征的称名，不少村庄称名与水“粘亲带故”。例如称名为湾、冲、港、河、塘、壕沟、堰、洼、畈等便是其例。还有些村庄称名与山结缘。例如岗、边等便是其例。
相传“三苗”曾居古荆州之域。《太康地记》载：“荆州于古，蛮服之地也”。楚王熊渠时也自称“蛮夷”。《史记.五帝本纪》云：“三苗在江准，荆州为舍。”可见孝感的先民为“三苗”。《战国策.秦策》云：“楚苞九夷，又方千里”。先秦时期的九夷是指江汉流域之“蛮族”，当由“巴”、“蛮”（盘夸瓜种人）、“楚”、“越”等所构成（《新唐书.韩愈传》）。从汉代起，南方古代“蛮”族多用其所居之州郡县或所处之山水命名，秦代江汉流域主要部分属南郡，两汉时期南郡与江夏郡、南阳郡属荆州，故而有“江汉蛮”、“巴蛮”之称。其农家聚集之地的村落亦有以其所处的地理特征称名的习俗。
随着农业生产的发展，水稻为我国古代南方主要农作物，为了便于水稻种植，迁出僻处深山的村落渐多，故此在水源充足之地所形成的村庄近多。这些村落的称名便与水沾亲带故。
孝感种植水稻的历史悠久。上世纪五十年代中期在京山屈家岭，天门石家河及武昌洪山考古挖掘新石器遗址中，发现红烧土中混合有大量谷壳。湖北民谚有“湖广熟，天下足”。自古以来孝感是水稻的主要产区。《县志》载：“孝感糯米有“金丝糯、丝茅糯、虎皮糯、柳条糯、鹅翎糯俱可酿，可以为饧”。是孝感特产麻糖的上好原料。自清代林则徐推广双季稻以来，孝感水稻不仅产量大，还培育出孝感太子米、紫糯和黑米、凤凰米、美人心米、孝南香米等。正是因为这些种植水稻为主的村落，大都位于水源充足的地方，又因为孝感是水稻主要产区，故而孝感村庄称名与水出沾亲带故，这便是有大部分村庄称名为湾、冲的原因所在。例如具有光荣革命传统的小悟八姓湾等，肖家港的向家冲等。此外与水沾亲带故的村名还有王店的姚家港、武家河、八口塘，李家壕沟、黄家大堰、小悟的毛家洼等。河湖冲积或淤积的大片平地称之畈。位于?河流域的肖家港，有较多的支流及湖泽，如泥河，红旗河，白湖等，其冲 积淤积之地广阔，宜于植棉，孝感俗称为河畈。俗称为河畈之地的村庄有不少的称名为畈。如冯家畈、夏家畈等。故而“畈”也是与水沾亲带故的村庄称名。
胡三省《资治通鉴》注云：南宋棉花的木棉品种在江南多有之。宋末元初是木棉花的种植大发展时期，元世祖至元二十六年（公元1289年）“诏置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司，责民岁输十万匹”（见《元史•世祖纪》）。这是政府设置棉花专管机构的开始。从此以后，棉花与丝麻并驾其驱，逐渐成为我国人民穿着的主要原料。元代王桢《农书》更指出棉花“使江淮川蜀既获其利”。棉花的又一品种中棉广泛栽种于长江流域。张之洞于1892年在武昌办机器织布厂时，从美国引进陆地棉，首先在湖北、湖南种植 。二十世纪初陆地棉开始在全国推广。明代孝感河畈之地已普遍种植棉花，肖港是孝感棉花集中产区之一。因孝感棉花质地优良，用它为原料生产的孝感府庄布成为闻名遐迩的产品。从以上村庄的别称印证了以水稻种植为主已是孝感的古代农业，棉花种植也有较久的历史。
古代，先民们最先是到山丘之地繁衍生息而形成村落的。最初以狞猎为生，后来又发展到兼种杂粮及水稻，故而有些村庄又有了岗、边的称名，如周巷曹西岗，青山边就是这些称名的延续。这些村庄的别称与山“结缘”既可印证孝感的农业是经过猎畜业阶段的，又可印证孝感古代先民，有以其居地的地理特征称名习俗的。
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