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饮食 本地历来是以大米为主，面粉、杂粮偶而有之。一般平常饮食习惯，一日三餐。早吃粥，午、晚吃饭。如遇婚、丧、喜庆等宴请宾客，通常由主人登门邀请，也有下请柬的。客人入席一 般根据戚朋亲疏、辈位高低、年龄大小或社会地位而定。客人则互让首席。来客时则敬茶、敬烟，平常酒席一般主人要敬酒，正规酒席主人还要加鸣鞭炮以示敬意。
起居 本地一般是四世同堂、三世同堂，除少数村子和集店外，一般是按同姓同族而居。通常戌时入睡，辰时起床。随着社会的发展，三世同堂一般不能持久。
婚姻嫁娶 男女双方经自由恋爱，觉得婚姻成熟，双方并在婚前约定一个日子，分别各自邀请某亲属办酒席，预告婚嫁具体日期。俗称“报期”，这是男、女婚嫁之前必有的一个程序。
生育 妇女生小孩，特别是生男孩，要用红蛋向亲戚报喜。同时与亲戚定日过客。妇女产期不能进别家的门，产期满了，产妇要回娘家跑满月。
寿辰 祝贺寿辰要送生日蛋糕。由于年龄不同，形式也不一样。小孩有周岁，十岁生辰庆贺。周岁时要“抓周”，即把有关吃的、穿的、玩的、学习等方面的物品，放在簸箕里让小孩去抓。以预测孩子将来的出息；十岁生日，要向父母、亲戚磕头；老人到六十，就要过生祝寿。
丧事 老人死去称之为去世、登仙、晏驾，称为“白喜事”，一般要请道士开路，孝子头戴白巾送葬、守七，过年贴白纸对联，以示尽寿。安葬死者一般用棺木入殓下土。从七十年代始，提倡移风易俗，实行火化。在农村，老人咽气时，烧九斤四两草纸，名为“落气纸”。出葬时除敲锣打鼓放鞭炮外，有专人沿途撒引路纸名曰买路钱。亲生儿子（无儿子者亲侄子代）在棺前执幡引路，亲女在棺前怀捧灵牌哭丧。人死在外，无论老少不能入室装殓。人死三天，亲属接魂入室，即死者亲属从“望乡台”（在房前树上捆香纸，树下放一靠背木椅，椅上放一碗茶，茶碗上架一根竹筷，称望乡台）引死者魂魄入室。引魂时人向后退，边退边唤死者称谓。同一晚上，由一名年长的尊者带领死者子侄，人手一盏白纸灯笼，在村里逐户喊户主名字，说一声“孝子叩谢”，这种活动称之为“谢孝”。未满月的产妇死亡，其棺木只能厝于荒路，棺前搭一草棚，棚里放一部纺线车，每夜通宵点灯。待满月后再移棺安葬。未婚男女青年死后称“化生子”，一般不入祖坟安葬。
营造 建房时民间要烧香破土，有的请阴阳先生看风水、定门向。大厦落成上梁时，瓦匠师傅喊彩丢包子、放鞭炮，表示喜庆。
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