刘家台村直属汉川市仙女山街道办事处管辖，因全村大多数人姓刘而得名。地处汉川市城关南郊，村前靠汉江，村后与泵站河接壤，紧邻汉川泵站。1984年前后实行了新村改造，统一部署兴建二层以上楼房的花园式住舍，并建有学校、敬老院、游乐中心等设施，曾先后被孝感市、湖北省文明办授予“文明村”的光荣称号。

该村有一支武术表演队，主要由三个门派组成：其中一是“严字门”，主要负责人刘茂清和刘双娃，该门派有成员110多人；其二是“隐仙籍门”，负责人刘秋生，有成员30多人；其三是“洪门”，由徐小银负责，有成员6人左右。他们开展活动的主要项目是拳术、刀、剑、棍棒、鞭、叉。其意旨在：“自我保健，除暴安良”。在此基础上，并都喜爱舞狮表演，按功底选任，有“地狮”和“天狮”之分，功夫硬的舞“天狮”，当然舞“天狮”的也经常表演“地狮”。舞狮活动在这个村历史悠久，常演常新。因此闻名。特别是刘家台村的“舞天狮”表演功夫过硬，表演精彩，观众欢迎。

下面就采访“刘家台武术队”的有关情况综述

一、    采访人：熊艳洲（组织、摄像）

孙三明（提示、摄影）

黄树山（提示、记录）

二、    被采访对象：

1、刘茂清（严字门派）：男，1930年生，78岁，共产党员，国家干部（本村人）。早期农会主席，先后在土城乡环城乡、杨集乡、城隍乡、石豆公社、华严公社任副书记；脉旺、沉湖财经副镇长。后在县食品公司任经理、书记，于1982年退休，享受副局级。于1946年业余学艺，拜师曾满堂（马鞍人）习武地狮子，属刘家台村第二代（当年16岁）；刘炳发（第三代）分水人，玩天狮子（1948年，当年18岁），曾担任天狮的引狮和狮头角色。后带徒60多人，拳术、刀、枪、鞭全能，是刘家台天狮子的主要承传人之首，联系电话2987238。（被采访人主讲人）身体健康，记忆清晰，住集贸市场。

2、刘双哇，男，出生1923年，86岁，务农，曾担任过生产队长，14岁时拜师陈友哇（城关人，老居城关船码头）习武，18岁时学玩狮子，开始地狮子，后天狮子，玩狮头，是刘家台第一代习武，舞狮人，严字门派，曾带徒50多人，现身体状况一般，失去记忆力，采访时作了证实人。住本村，无联系电话。

3、刘秋生，男1963年出生，现年46岁，预备党员，任该村电管员，1984年拜刘茂清为师学艺，先为“严字门派”，后自主“隐仙籍门派”，并带徒30多人，武功扎实，在地、天狮子中为狮尾。他现在是刘家台村武术队主要组织者，学识较深，在这次采访中，他为召集人，主讲，身体健壮，叙事清楚。联系电话：13797132874

4、刘重新，男，1966年出生，现年43岁，个体司机，1984年拜刘秋生为师，习武舞狮，在舞地、天狮中为狮头，常与刘秋生搭班，在被采访中作衬讲，记事清楚，联系电话：13197370096身体健壮，舞狮主要骨干。

5、刘德祥，男，1961年出生，现年48岁，泥瓦匠，1977年拜刘秋生为师习武，在舞天狮的表演中，负责搭台，是引狮人。在被采访中作补讲。身体健康，住本村。联系电话：8380693

6、刘德兵，男，1955年出生，54岁，务农，现担任生产队长。1977年拜刘茂清、刘双娃为师习武。在舞狮表演中，担任狮头、狮尾角色。并负责表演中的道具和实物保存。身体健康，在被采访中到会后，有事先离开，未讲情况。联系电话：13986470637

三、玩狮子的源起

据被采访人刘茂清讲述，他听师父刘炳发传授：曾在某一山区（不详）居着很多人，人们常年总要生病，瘟疫流行夺走人命。但经过一段时间的观察后发现，凡是有狮子经常出没走动的地方，那些地方就没有瘟疫流行，人们很少生病。是次，人们就想了一个办法，捕捉到一头狮子后，杀死把皮剥下来，由两人披着狮子皮走，其结果，凡是这样披着狮子皮走过的地方也没有瘟疫发生，人畜安康。但是这样效果虽好，但狮子皮难求。于是人们就又想了一个办法：照着狮子皮的样子改用布、麻等材料着色，做成和狮子一样的皮。再由两人一人举头，一人掌尾披着走。果真也同样取得了一样的效果。就这样，逐步传开。人们都祈盼安康，都争着把狮子请到家里，后来，由于请的人多，难分先后，就有根据狮子在活动时爱用腿踢物。特别是对球形的物体喜爱，故又增加一人用杆举球，在“狮子”前面先行，这个举球人走到哪里，狮子就跟着到哪里。故至今玩狮前面有一人举球前引，称作引狮人。

随着这种活动的逐步开展，往往一个村、一个坮都要接请。人们就想出了在同一个村，选一个地方搭台，让狮子到台上玩，台越高，看到的人越多，凡看过的人都能不生病。一个村在一处玩后整个村却没有瘟疫发生。故“天狮子”就这样诞生了。

四、天狮子的形式（类型）

玩天狮子，一般只有两种形式，主要是看搭台的选料。搭台主要用一米见方的木桌 （长、宽、高都为一米）。

其一，宝塔式。也称“九腰十八洞”：它是搭台用九张各一米高的方木桌。但面积上比下小（没具体规定），第九张（顶层）四脚朝上，其它都是四脚向下。形成一个宝塔形，这样便于安全，技术上差一点都可以。

其二，一炷香。如果搭台用的是九张木桌，其中八张桌都要求每张桌高度和面积相等（一米见方）。最上面的一张小一点。面积、高度一样。安放也是第八张桌子的桌脚向下、第九张桌子的桌脚朝上，形成一个笔直的长方体。叫做“一炷香”。这种表演形式难度比宝塔式的大。技术功夫不硬狮子就无法爬上去。

刘家台村天狮子是“一炷香”的形式。

概括地讲，就是在合适的场地，先用材质优良，一米见方的九张木桌，搭起一座顶层桌脚向上的直立架台后，由有较好武功基础的三人，其中二人扮狮，一人引领，从地面绕桌逐层向上攀爬，直到顶端。他们并在行进间和顶端，模仿狮子行走、站立、睡觉、吃喝、玩耍等相关动作。采取武术和杂技结合的一种表演形式。

五、狮衣的制作及规格

本村自活动开展至1988年，狮衣由本村纸扎艺人刘焕庭制作，他还制作龙衣、彩船、风筝等工艺品，后于1989年发现武汉戏服店有售，从此就直接选购。狮衣的规格一般长度为2.2米（可根据表演者身材而定）。地狮子的头直径一般为二市尺，天狮子的头一般直径一点五市尺。狮衣的颜色威金黄色，花纹用麻染色仿制，尾用麻。狮眼珠子用电灯泡，头部用竹片扎架。

六、刘家台舞狮的年代延续。

1925年前后，本村就有人玩地狮子，但表演活动少。

1934年，刘家台第一代舞狮人刘双娃，拜师陈友哇开始，后有带徒，主要玩地狮子（当年十一岁）

1946年刘家台第二代舞狮人刘茂清，拜师曾满堂舞地狮子。

1948年刘家台第三代舞狮人刘茂清拜师刘炳发舞天狮。1977年刘德祥拜师刘茂清习武、引狮、搭台。刘德兵拜师刘茂清，狮头、狮尾、道具。

1984年刘家台第四代刘秋生，刘重新拜师刘茂清，习：狮尾，狮头。

2009年，仍是以上人等舞狮（刘秋生、刘重新、刘德祥、刘德兵）

七、刘家台舞狮兴衰年代划分及原因。

刘家台舞狮活动大约在1925年前后就被引进，这些年来呈曲线延伸，据分析有着几方面的原因：

1925年—1933年 封闭期：人少，求学，活动规模不大。

1934年—1945年 进步期：刘双哇拜师习武，功成舞狮。

1946年—1983年 活跃期：又增刘茂清两次拜师，人员继增。

1984年—1986年 兴盛期：刘茂清、刘双哇功成舞狮，带徒扩伍。

1987年—1995年 饱和期：有人无力，体制变革，后力不足。

1996年—2009年 冷淡期：精力移位，高科技取代。

八、天狮子表演前的准备。

1、表演人员：3人。引狮人，狮头1人，狮尾一人。

2、木方桌9张：编号，检查桌子质量，桌脚的平面，搭台。

3、粗纸和灰：搭台时每安放一张，四脚用浸灰水纸垫防滑。

4、狮衣及有关道具。

5、场地外围不少于20米直径：防止到场伤人。

6、护理及治安人员、急救车辆、药物、医生。

7、乐器、纸、香、鞭炮、：用作助威提神，使表演者免受观众干扰。

8、签订协议：表演单位与接受单位

9、安全须知和条款：主要考虑观众受伤划分责任。

九、天狮子表演步骤：

前期准备就绪后，人员各就各位，公布开始。

第一步：一人手持香、纸，来到台前，设香炉并叩头祷告，求神保佑一切及平安，活动成功。（祷告词词句不详：……最后为……上天台。）。

第二步：由一人领读（唱）开场词。词的内容早期为固定，后来，他们随着表演地点、承办对象的不同新编内容，提前准备，从不即兴随之。整理如下。早起固定内容：

怀抱铜锣圆溜溜，八百银子买到手。

南北二京我不去，五湖四海任我游。

择期选定吉祥日，特到贵府过春秋。

一来拜望深情地保，二来拜望文武状元。

三来拜望东家老板，四来拜望买卖客商。

五来拜望江湖朋友，六来拜望清皮漂泽。

七来拜望僧道两家，八来拜望八十八行。

九来拜望九九江湖朋友，十来拜望同行师兄。

倘约十拜不清，恕我跑腿不皴。

太阳一出一点红，好汉秦琼出山东。

怀抱一对古铜锏，五湖四海访宾朋。

一是英雄王伯党，二人齐心上太行。

三是哭断紫荆树，驷马独追小梁王。

伍子胥曾把昭关闯，六郎威震白虎堂。

七国孙庞把智斗，八百子弟撼阵亡。

九夷山埋母是韩信，十家英雄楚霸王。

十一征东薛仁贵，十二打虎武二郞。

十三太保李存孝，十四铁镐王彦章。

十五夜打登州府，十六杨衮出蛟枪。

十七银枪高世祀，十八罗汉闯天堂。

十九刘秀追王莽，二十八宿闹昆阳。

太阳一出渐渐高，照见黄河铁板桥。

铁板桥上从师父，人不从师艺不高。

大哥学的人中跑马，二哥学的锦绣穿袍。

三哥学的样样皆能，四哥学的杨柳结桃。

五哥学的百事不怕，六哥学的水上逍遥。

只有七哥年纪小，怀抱铜锣四面漂。

学的不精耍得不妙，飘飘荡荡到今朝。

铜锣一响是招牌，摇动四方贵客来。

贵客来，贵客到。来到贵府凑热闹。

是文的穿衣戴帽，是武的解带脱袍。

往前看老师几多，往后看少师付极广。

师兄师弟站立两旁，让我们场子下地立即登门拜访。

后改新词，如到轻工大楼表演词：

手提锣鼓圆“纠纠“，出在苏杭二码头。

八百银子买到手，五湖四海任我游。

南北二京我不去，今天特到轻工楼。

一来庆祝三八妇女节，二来祝轻工再展宏图。

三来拜望各级领导，四来拜望观众朋友。

五来拜望街坊客商，六来谢电视台帮忙。

七来拜望同行师父，八谢文化领导圆场。

九来拜望教书的老师，十来拜望各业各行。

倘若十拜未拜清，恕我跑腿不伸。

太阳一出满天亮，再把历史名人讲一讲。

一来兵家孙与庞，二人斗智谋略广。

三数田单火牛阵，四数廉颇好饭量。

伍子胥曾把昭关闯，一夜须发白如霜。

六有英雄楚霸王，单臂举鼎力无双。

七夸刘秀追王莽，二十八宿闹昆阳。

八有三国关云长，过得五关斩六将。

长坂桥上张飞吼，声如宏雷震天响。

九称隋唐十八将，多数投奔小秦王。

十一征东薛仁贵，打得高丽拱手降。

十二北宋杨家将，穆桂英算得女中强。

四郎探母降不降，六郎威震白虎堂。

十三岳飞是忠良，秦桧害死臭名扬。

十四水浒一百零八将，打虎英雄是武二郞。

十五擂鼓的是梁红玉，爱国助夫美娇娘。

十六元朝的陈友谅，战不过开国的朱元璋。

十七农民李闯王，坏在吴三桂把清降。

十八是清朝的左宗棠，保卫祖国守新疆。

武林夸忠又骂奸，民族精神记心上。

历代英雄千千万万，后辈夸功铜锣响。

铜锣一响是招牌，天狮子开场作交代。

金毛狮子绣球带，班子来自刘家台。

四方桌子搭天梯，一步一步往上踩。

艺班历史五十年，前传后教武术在。

功夫不巧在锻炼，还靠内行传、帮、带。

旧社会卖艺为糊口，新时期耍武显气派。

轻工大楼有气派，一年一个新台阶。

刘家台人民有气派，传统武术未曾甩。

发展经济靠纽带，民间文艺搭个台。

弘扬民族新精神，小康靠我们干得来。

千言万语说不尽，请看狮子上天台！

                    一九九五年三月一日

第三步：攀爬。

同时：（1）锣鼓、鞭炮齐鸣，不得中止。直到狮子下到地面。锣鼓、鞭炮其作用一是为表演者助威提神；二是为表演免受观众评论、喝彩干扰。

乐器四种：大鼓、锣、小钹、大钹。

乐器节奏：|七七  仓仓  七仓  七|仓  仓  仓|七  仓  七|仓仓  七七  仓七  仓|

（2）地面搭台，武术队伍玩刀舞剑，狮子在地，活动表演；搭台，上一层，用绳子吊起。

（3）开始攀爬时，引狮人先上，到上桌第二层后停，狮子上台，狮子睡在一层上。这时引狮人再继续向上。一直到第九层时，玩“白马竖桩”，然后下到第七层，坐在中间。（作用压住台架，以免晃动，玩狮人要保持对称，稳定重心。）。当引狮人在七层坐定后，狮子再开始行动，作半蹲态势。狮头先后在四方向外伸出，张口笑对观众。这就是必做动作“拜四方”。每一层都要表演这个动作，直到顶层。每要向上一层，狮头人摇铃告知狮尾人，以求统一配合。

狮子到顶层时，两人的脚都要站在桌子的四脚上（踩桩）。然后表演动作，一般表演八项，其基本表演方式：

1.狮子打睡。（在四个桌子脚上作睡眠状）

2.白马竖桩。（在桌平面进行，狮子站起式）

3.狮子喝水。（狮尾坐在桌面，狮头向外伸出，悬空）

4.狮子拜四方。（狮尾人坐，狮头人一脚立，一脚跷起，先后在四方玩：动眼、张口、摆须等动作）

5.狮子洗腿。（狮子坐在桌子脚上，腿跷起，用手洗状）

6.四爪踏雪。（狮子轻踩四桩并走动）

7.金线吊葫芦。（狮尾人躺在桌面，狮头人站在狮尾人腿上，头向下作猛冲状）

8.犀牛望月。（狮尾人坐，狮头直立朝上，作望月状）

表演项目 时间，一般要用两个半小时。

在上面表演项目完成后，狮子一层一层下来，一般不做表演。

十、演出时间、地点。

演出时间：一般春节期间，大型庆祝活动参演。

演出地点：本村为主，常年举行；外出有：庙头、新街（韩家街口）、县委大院、仙女山电影院前、仙女庙会、轻工大楼店庆等等。