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唐代著名诗人戎昱曾作《云梦故城秋望》诗：“故园遗墟在，登临想旧游；一朝人事变，千载水空流；梦渚鸿声远，荆门树色秋；片云凝不散，遥挂望乡愁。”由戎昱的诗句可以想到，古泽云梦是何等的令人神往和激发人的情思。
云梦有着悠久而灿烂的历史文化。它虽然是在公元550年才正式建县，但远在五六千年以前，就有人在这块陆地、泽薮交错的地域内从事劳作。从那时起，云梦作为祖历史大舞台的一隅，上演了许多威武雄壮的历史剧。好石桥，原始人曾在此耕种；陈李湾，越章王曾在此游观；楚王城，楚王室贵族游猎的行宫所在。往后的五代征战、闯王驻军、太平天国建立政权、红一师的革命斗争。云梦的历史在每一个时段都留下深深的印痕。数千年的历史中，云梦孕育出了一代又一代国家栋梁和文化精英。有经邦纬国的贤相令尹子文；有惟忠惟孝的名臣黄香、黄琼、黄琬；有著书立说的元代理学大家赵复；风流儒雅的明代学者邹观光；清代《四库全书》的编纂者之一许兆椿；有勇赴国难为国捐躯的盖世英杰吴禄贞。
云梦神奇美丽，李白、戎昱、郝经、王守仁、李梦阳历代贤达都到此游历过，都在云梦留下了足迹，为云梦增添光彩。
在数千年历史长河中，云梦先民们用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂的古代文化，从远古石器、陶器到战国时期雕塑卧鹿立鸟、秦代竹简、汉代陶楼、漆器，乃至唐百法寺，元泗洲寺，明儒学大成殿，清百步塔等。其数量之世，级别之高，在全省名列前茅，在全国也占有重要一席。
云梦有着繁荣而突出的专业文化。“八百里云梦泽，二千年梦泽古”。处于三楚腹地的云梦承袭楚地“信鬼尚巫”的遗风，在清末民初，于民歌、小调之中创造了府河路子花鼓戏（又称楚剧）。“俗人偏自爱风情，浪语油腔最喜听，去荡约看花鼓戏，开场总在两三更”。云梦花鼓初期舞少唱多，故为“唱戏”。而且生、旦、净、末、丑同唱一腔——骷髅腔，无弦乐伴奏，只敲打锣鼓点，由后台人伴唱帮腔，甩腔高亢悠长。后来，不断借鉴和创造戏曲表演程式，不断吸收本地民歌小调，才让花鼓戏舞动起来，让唱腔丰富起来，形成唱、做、念、打四功齐全的楚戏。
19世纪末，云梦县城西南贺家嘴的贺老八是云梦楚剧最早的戏班班主之一。1953年云梦县楚剧团成立，1956年他们演出的折子戏《山伯归天》获全省戏剧汇演二等奖，1963年他们改编创作的大型现代楚剧《江姐》在全省巡回演出两年，受到时任省委书记王任重、省长张体学的高度赞扬。改革开放20多年来，云梦楚剧团专业水平不断提高，他们先后创作演出了楚剧《公仆颂》、《肃贪记》、《中学生黄亮》、《村官情》等，获得了省市嘉奖。特别是2006年云梦剧团创作编排的大型原创楚剧《云梦黄香》更是好评如潮，在“福星杯”艺术团体展演中获五个金奖，三个银奖，6个铜奖，并被孝感市委宣传部推荐申报国家“五个一工程”奖。现在云梦楚剧团无论是创编队伍，还是演出人员，他们的综合素质、专业水平在孝感市乃至湖北省都位居前列。
云梦有着多彩而独特的民间文化。古泽云梦孕精华，一脉相承楚文化。云梦民间文艺蕴藏丰富，品种繁多。据不完全统计，在云梦流传的民间文艺形式有民歌（含山歌、儿歌、情歌、孝歌、栽秧歌、硪歌、打麦歌等）、皮影、评书、打鼓说书、莲湘、怀鼓舞、蚌精舞、踩高跷、莲湘舞、龙灯、狮子、放荷灯、赛龙舟、跑旱龙船、迎狗老爷等，总共达数十种之多。道桥的怀鼓舞，伍洛的三节龙灯跳鼓舞，义堂、胡金店的赛龙舟，府河边的放荷灯，河畈区的打麦歌等等，这些传统的节目，人们在表演中，还不断赋予时代内涵，使得这些民间文化得以生存发展。
云梦民间文化广泛流传、产生重要影响的原因还在于，全县文化机构和文化设施建设取得了长足的进步，为其提供了一定的场所和空间。据统计，全县12个乡镇共有37家茶社书场。义堂镇上有两台皮影和1台鼓书，常年演出不停歇。清明河乡从集市到农村有皮影、鼓书四台，演出不断线。隔蒲潭镇4家茶社书场的鼓书和皮影演出也从未间断。云梦南乡的下辛店镇、道桥镇在府河改道后，民间艺术活动渐少。近年来，民间艺术活动又在兴起，仅护子潭一条小街就有3家茶社书场，每天鼓板叮咚，彼起此伏。据云梦民间艺人协会主席滕德清先生介绍，全县有民间演唱艺人105人，其中皮影戏艺人52人，鼓书、评书、善书艺人53人，茶社书场每天接待3000多名观众。城关东正街秦礼刚所开的“梦泽影戏馆”每年演出达364场，200多个座位总是座无虚席，它不仅接待过省、市领导，而且还接待了来自德国、美国、意大利等近10个国家的国际友人。5次上过中央电视台专题节目的云梦皮影正在走出云梦、走向世界。1995年云梦被列入了“湖北省民间艺术之乡”，现在民间文化更加兴盛。
云梦文化承袭了三楚之遗风、秦汉之文采，厚重醇美。慕名而来的海内外客人无不欣喜赞叹，因为他们在欣赏与思考中获得了文明的教益与美的享受。
云梦有着悠久而灿烂的历史文化。它虽然是在公元550年才正式建县，但远在五六千年以前，就有人在这块陆地、泽薮交错的地域内从事劳作。从那时起，云梦作为祖历史大舞台的一隅，上演了许多威武雄壮的历史剧。好石桥，原始人曾在此耕种；陈李湾，越章王曾在此游观；楚王城，楚王室贵族游猎的行宫所在。往后的五代征战、闯王驻军、太平天国建立政权、红一师的革命斗争。云梦的历史在每一个时段都留下深深的印痕。数千年的历史中，云梦孕育出了一代又一代国家栋梁和文化精英。有经邦纬国的贤相令尹子文；有惟忠惟孝的名臣黄香、黄琼、黄琬；有著书立说的元代理学大家赵复；风流儒雅的明代学者邹观光；清代《四库全书》的编纂者之一许兆椿；有勇赴国难为国捐躯的盖世英杰吴禄贞。
云梦神奇美丽，李白、戎昱、郝经、王守仁、李梦阳历代贤达都到此游历过，都在云梦留下了足迹，为云梦增添光彩。
在数千年历史长河中，云梦先民们用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂的古代文化，从远古石器、陶器到战国时期雕塑卧鹿立鸟、秦代竹简、汉代陶楼、漆器，乃至唐百法寺，元泗洲寺，明儒学大成殿，清百步塔等。其数量之世，级别之高，在全省名列前茅，在全国也占有重要一席。
云梦有着繁荣而突出的专业文化。“八百里云梦泽，二千年梦泽古”。处于三楚腹地的云梦承袭楚地“信鬼尚巫”的遗风，在清末民初，于民歌、小调之中创造了府河路子花鼓戏（又称楚剧）。“俗人偏自爱风情，浪语油腔最喜听，去荡约看花鼓戏，开场总在两三更”。云梦花鼓初期舞少唱多，故为“唱戏”。而且生、旦、净、末、丑同唱一腔——骷髅腔，无弦乐伴奏，只敲打锣鼓点，由后台人伴唱帮腔，甩腔高亢悠长。后来，不断借鉴和创造戏曲表演程式，不断吸收本地民歌小调，才让花鼓戏舞动起来，让唱腔丰富起来，形成唱、做、念、打四功齐全的楚戏。
19世纪末，云梦县城西南贺家嘴的贺老八是云梦楚剧最早的戏班班主之一。1953年云梦县楚剧团成立，1956年他们演出的折子戏《山伯归天》获全省戏剧汇演二等奖，1963年他们改编创作的大型现代楚剧《江姐》在全省巡回演出两年，受到时任省委书记王任重、省长张体学的高度赞扬。改革开放20多年来，云梦楚剧团专业水平不断提高，他们先后创作演出了楚剧《公仆颂》、《肃贪记》、《中学生黄亮》、《村官情》等，获得了省市嘉奖。特别是2006年云梦剧团创作编排的大型原创楚剧《云梦黄香》更是好评如潮，在“福星杯”艺术团体展演中获五个金奖，三个银奖，6个铜奖，并被孝感市委宣传部推荐申报国家“五个一工程”奖。现在云梦楚剧团无论是创编队伍，还是演出人员，他们的综合素质、专业水平在孝感市乃至湖北省都位居前列。
云梦有着多彩而独特的民间文化。古泽云梦孕精华，一脉相承楚文化。云梦民间文艺蕴藏丰富，品种繁多。据不完全统计，在云梦流传的民间文艺形式有民歌（含山歌、儿歌、情歌、孝歌、栽秧歌、硪歌、打麦歌等）、皮影、评书、打鼓说书、莲湘、怀鼓舞、蚌精舞、踩高跷、莲湘舞、龙灯、狮子、放荷灯、赛龙舟、跑旱龙船、迎狗老爷等，总共达数十种之多。道桥的怀鼓舞，伍洛的三节龙灯跳鼓舞，义堂、胡金店的赛龙舟，府河边的放荷灯，河畈区的打麦歌等等，这些传统的节目，人们在表演中，还不断赋予时代内涵，使得这些民间文化得以生存发展。
云梦民间文化广泛流传、产生重要影响的原因还在于，全县文化机构和文化设施建设取得了长足的进步，为其提供了一定的场所和空间。据统计，全县12个乡镇共有37家茶社书场。义堂镇上有两台皮影和1台鼓书，常年演出不停歇。清明河乡从集市到农村有皮影、鼓书四台，演出不断线。隔蒲潭镇4家茶社书场的鼓书和皮影演出也从未间断。云梦南乡的下辛店镇、道桥镇在府河改道后，民间艺术活动渐少。近年来，民间艺术活动又在兴起，仅护子潭一条小街就有3家茶社书场，每天鼓板叮咚，彼起此伏。据云梦民间艺人协会主席滕德清先生介绍，全县有民间演唱艺人105人，其中皮影戏艺人52人，鼓书、评书、善书艺人53人，茶社书场每天接待3000多名观众。城关东正街秦礼刚所开的“梦泽影戏馆”每年演出达364场，200多个座位总是座无虚席，它不仅接待过省、市领导，而且还接待了来自德国、美国、意大利等近10个国家的国际友人。5次上过中央电视台专题节目的云梦皮影正在走出云梦、走向世界。1995年云梦被列入了“湖北省民间艺术之乡”，现在民间文化更加兴盛。
云梦文化承袭了三楚之遗风、秦汉之文采，厚重醇美。慕名而来的海内外客人无不欣喜赞叹，因为他们在欣赏与思考中获得了文明的教益与美的享受。
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