明崇祯八年11月5日（1635年），孝感闵集熊家彦湾一大户家中，天降“文殊星”，他就是明朝生员祚延之子，姓熊名賜履，成名后又名青岳，字敬修，号素九，别号愚斋，因籍贯孝感，又称其为“孝感先生”。熊賜履原本祖籍江西南昌，因朱元璋洪武初年，一道“四川填两广、江西填湖北”的强制移民诏令，迫使不少江西人“麻城过籍”迁入孝感落籍。熊赐履之先祖，就是其中一支，其祖熊邦显就是明初熊氏迁孝感之始祖。

    熊赐履从小就是一个苦命人。八岁时，适逢張献忠率军造反入湖广，沿途侵扰官府百姓。其父熊祚延，作为吃国家俸禄的明朝生员，在组织乡民抵抗中寡不敌众，与家中数十口一同被杀。幸苍天有眼，不绝熊后！这场大难中，其母李如柏怀抱幼弟赐玙躲过劫难，賜履正上蒙学未归，熊家仅三口幸免于难。賜履兄弟，从此靠年轻寡母坚贞守节、含辛茹苦拉扯长大，靠艰苦劳作同时每日灯下严厉课子，直至将赐履兄弟抚育成才。

    清顺治十五年(公元1658年) 熊赐履中进士，授庶吉士。后授翰林院检讨，补弘文院侍读。康熙六年（公元1667年），熊赐履完成了自己第一部重要的理学著作《闲道录》。是年，他向皇帝上《万言疏》。这个《万言疏》，可不是好玩的，上得不好，是要掉脑袋、甚至是熊氏再遭满门抄斩的。因为该疏对清朝时政、特别是对鳌拜等四大辅臣，推行的种种政策提出了尖锐的批评。还要求少年皇帝加强儒学修养，以程朱理学为清廷“敷政出治之本”。还好，熊赐履捅的这个“马蜂窝”，总算有惊无险。正是这道奏疏的及时提醒，使睿智英明的康熙，对熊赐履刮目相看，因祸得福而提升为秘书院侍读学士。

    康熙八年清除鳌拜集团后，熊赐履政治地位迅速上升，再擢国史院学士，旋复内阁，另设翰林院，为掌院学士。此后他以老师的身分，再次大展鸿图，向康熙系统传授儒家思想，辅佐康熙执政，逐渐成为影响清朝政治的重要人物。

程正揆（1604－1676）字端伯，号鞠陵，又号青溪道人，榜名正揆，系湖北省孝感县人，清代名闻遐迩的杰出画家。曾作《溪山卧游图》五百卷，著有《清溪遗稿》等。
　程正揆出生于官宦之家。曾祖父系明嘉靖进士，由员外郎擢升为重庆知府。父良孺，为崇祯时进士，曾任河南唐、涉二县知县，后复升南京光禄寺署正，管风阳仓。正揆幼年，受其家庭影响，发奋攻读，以觅仕途，光耀门庭。
　　1624年（明天启四年），正揆赴省乡试中举。1631年3月（崇祯四年）京试中进士，同年6月，为翰林院庶吉士，后授翰林院编修职衔。由于得罪了辅臣，被调离京城外任。
　   程正揆对平民生活的乐道，对仕途生活之否定，更激发其致力于绘画创作的追求。暮年从画，其刻苦发奋之精神及其不断攀高摘取绘画艺术皇冠，堪为后人叫绝。

   程正揆青壮年时期，生活于官宦，寄于王室，从而决定了他政治态度必站在地主官僚方面，而程敌视农民革命，是其政治生活之糟粕，然革职罢官后，能体恤民情，并敢于著文吟诗讽刺宠臣直至最高统治者，是其政治态度有转变。特别是暮年，程正揆致力绘画创作与绘画理论之不懈探求，终成清代著名画家、收藏家和鉴赏家，应在中国绘画史和画论发展史上给予其一定的地位。

田宗汉(1839—1906)，字云槎，号瀛峤，汉川人。清咸丰贡生，家有收藏万卷古书籍书楼一座，名“对古楼”，田少时读书其间。“喜轩歧医学，舆地图经，策论兵书。尤爱测算技术，怀有为乡邦澹灾拯溺”之志。年未二十，投笔从戎，所经江河，留意考察，更着意于汉江利病。1858年由樊城军营返县，船过钟祥狮子口溃口处，对溃口原因实地考察，于次年2月，撰写《上请官中堂留狮子溃口不筑书》，提出治理狮子口下游水患方略。1883年，汉水决堤，汉川全境几成泽国，时田解甲归田，几次上书请求疏浚汉水，均以“集费维艰”不纳。
   后经深入调查考据历经艰，先后撰写《汉水源委考》、《治汉要略》、《汉川图记征实》、《湖北省汉水图说》，绘制《汉川县舆图》。《汉川县舆图》初测于1884年，后经三次复测定稿付印，前后历时11年。为湖北第一张县域平面图。《湖北汉水全图》对湖北汉水流域的城池、疆域，沿革、天度(经纬度)，山镇、堤防、田赋，物产、集市，职官、兵事以及汉水利病和治水方案，作了详细记载和说明。《湖北汉水全图》定稿于1901年，始测于咸丰年间，历时40余年，为湖北最早的《汉水全图》。早在1896年，田即主持腾池河疏浚工程，设计在乌柏口修建朝天石闸的方案，创制“排壅龙”和“制沙龙”等疏河器具。“乘流排壅”，“借水制沙”，“数日之工，较挖挑两月尤多”。但十易寒暑，工未竟，田怀着“对古楼藏万卷书，乌柏口遗恨万年”的悲愤而含恨终天。疏浚之事亦随停。
       田亦精于医事，在随军征战和探索汉水利病之余，就民间疾病，进行医学研究。著有医书8种，汇编为《医寄》。其中《医寄伏阴论》于1888年出版，1947年被编入中华书局印行的《珍本医书集成》，1982年又被编入中华书局出版的《清史稿艺文志补编》。